臺灣民間信仰繁雜 山豬、石磨都有人虔誠膜拜

　　受封為天篷元帥的豬八戒，也是民間膜拜的對象，顯示臺灣民間信仰的多樣性。圖片來源：臺灣《聯合報》

　　中新網4月18日電 據臺灣《聯合報》報道，除了媽祖、關公及土地公等大家耳熟能詳的神明外，山豬、石磨、大炮甚至日本軍艦，都有人虔誠膜拜，讓人對臺灣充滿包容性的宗教信仰感到好奇。

　　臺灣是個漢民族移居的社會，漢人相信多神，因而造就出多樣化的宗教信仰。臺灣“中央研究院”民族學研究所常設展，即日起舉的“臺灣漢人民間信仰”特展，讓人一窺臺灣漢人信仰的來龍去脈，進而了解祖先的心靈寄托。

　　民族所表示，漢人信仰的神明中，除了人可以成神，草木鳥獸、山川藪澤及日月星辰，都可能被奉祀為神，一般通稱為自然神，以別于人格神。神明的世界和人一樣，也有社會組織結構，各有位階及職掌。臺灣大多數神明分布在全島各地，例如媽祖和土地公無所不在。

　　若以地域區分，玄天上帝大多集中在中部，王爺廟以中南部居多，清水祖師及保儀尊王幾乎都在北部，東部則為瑤池金母發源地，客家聚落則可見三山國王及義民爺的廟宇。

　　有趣的是，這次展覽也呈現日本軍艦、山豬、石磨、仙姑、大炮及媚神等一些比較特殊的神明，充分展現臺灣漢人無所不拜的宗教信仰�！爸醒性骸泵褡鍖W研究所所長黃樹民認為，這個展覽讓大眾更深入先人的信仰世界，也多了解這塊土地。

　　另值得一看的是，參與策展的民族所副研究員丁仁杰完整呈現會靈山、法身宗、臺灣禪宗佛教會、佛乘宗及清海無上師世界會等5個主要新興宗教，其中的“法身宗”即為宋七力顯相協會，會靈山則是盧勝彥主持。

　　丁仁杰表示，這些新興宗教都是都市化后才興起，遍布全臺各地，普遍充滿神秘色彩，有些則不乏負面報導，他建議民眾應以正面的態度面對，才能領略其中奧妙。

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