美國�？怂剐侣勁_幾天前播出的一檔節目引發爭議，尤其是在亞裔社群中反響強烈。該臺記者杰西·沃特斯到紐約唐人街隨機“街采”，詢問路人對美國大選的看法。令人難以置信的是，觀眾看到的不是他們對嚴肅政治議題的探討，而是對包括華人在內的亞裔族群“刻板印象”的漫畫式呈現。節目的許多細節，一方面顯示出節目制作者對亞裔群體的無知和輕視，另一方面更是根深蒂固的“白人至上”思維的集中體現

　　事后沃特斯在社交媒體上稱，節目只是為了“搞笑”，并語焉不詳地為“可能冒犯某些觀眾”而致歉。但這種表態并未平息來自公眾的譴責。在輿論壓力下，該節目的制作人邀請美國亞裔記者協會(AAJA)的負責人出鏡進行“對話”，但遭到后者的嚴詞拒絕，理由是�？怂闺娨暸_并非瞄準亞裔，而是一貫堅持其極端保守主義立場，對包括女性、同性戀、少數族裔在內的邊緣弱勢群體進行嘲諷甚至攻擊。

　　追溯�？怂沟臍v史，可以看到AAJA的表態并非空穴來風。上世紀90年代傳媒大亨默多克創辦�？怂闺娨暸_時就宣稱，要用保守主義的政治立場和“新聞娛樂化”的形式來挑戰奉自由主義和新聞專業主義為圭臬的美國主流媒體。一個典型的例子是，“9·11”事件發生后不久，該臺一位評論員居然將這場恐怖襲擊說成是因女性主義者、同性戀者、支持墮胎的“公民自由協會”(ACLU)在美國的“泛濫”而遭到的“天譴”。

　　然而，這樣一家電視臺卻在高度市場化的美國傳媒生態中大行其道。甚至在短時間內超越CNN、MSNBC等眾多競爭對手，收視率在同行中穩居榜首。社交媒體興起后，�？怂剐侣勁_進一步將“話題性”“戲劇化”“煽情化”等手段發揮到極致，并借助于社交平臺引發了更多的關注，迫使許多老牌電視新聞節目改弦易轍，紛紛轉向“�？怂够�”。

　　據美國皮尤公司的調查，�？怂沟闹覍嵱^眾中超過八成以上為信奉WASP(白人-盎格魯-撒克遜-清教徒)中心論的保守主義者(但他們不一定是白人)，大都拒絕多元文化，不愿意傾聽不同的聲音，信奉非理性的“超級愛國主義”。用美國密蘇里大學新聞學教授索爾森的話來說，媒體的“�？怂够�”就是把“超級愛國主義”凌駕于新聞真實性的原則之上，這種現象正引導美國新聞界走向歧途。

　　值得注意的是，這種“�？怂够�”的傾向還擴散到了美國社會文化的方方面面，進一步撕裂了美國社會，導致“群體極化”的效應愈演愈烈。不同的社群和族群之間缺乏平等和理性的交流和溝通，從根本上動搖了美國民主政治賴以生存的基礎。當下如同肥皂劇一般的美國大選就是這種“群體極化”效應的表征，希拉里和特朗普相互攻訐、互揭瘡疤，比拼話題性，爭相奪眼球。在這一點上，特朗普的橫空出世顯然是美國社會文化走向“�？怂够�”的典型體現。從某種意義上說，�？怂剐侣勁_大行其道和媒體文化的“�？怂够�”正是美國社會痼疾的一個典型表征。(作者是清華大學新聞與傳播學院副院長、教育部青年長江學者特聘教授)