柯文哲是素的還是葷的

　　臺灣《聯合報》17日發表黑白集評論說，柯文哲這個“素人”，原來“葷”得可以。

　　他說，美女只配坐柜臺，不可選市長；又說，婦科只是“一個洞”，他不愿在“女人的大腿中討生活”。

　　如果柯文哲只是一介名醫而已，言語帶些花腔、不拘小節，甚至使些小壞，也許無害于其專業，反而可以顯示一種不受繩墨的親和力。作為一個“素人”，柯的魅力正是出自于此。

　　但作為臺北市長參選人，柯文哲的“柜臺論”與“洞洞說”，卻不是“失言”，依柯夫人的說法，居然公開稱此風格為“真的柯文哲”。也就是說，這不是自命灑脫的戲謔之言，而是柯文哲“真的”如此看待女性。

　　柯文哲的“沙文主義”確實是吾道一以貫之。他用“葉克膜”救了胡志強之妻，卻丟下一句“邵曉鈴秀逗”。這正是柯文哲的基本風格，他不但在醫療上救人，且自認在智慧及階級上比其病人高出一等�？挛恼懿坏�是“性別沙文主義”，更是“自命聰明的沙文主義”，一切皆因他自封為“全臺灣最聰明的人”。

　　柯文哲甚至以挑戰法制來表現其聰明。他的ＭＧ149小金庫，居然能想出“醫師對小金庫‘假捐款’／經‘洗錢’后提出捐款／付給小金庫10%‘手續費’／捐款醫師完成逃稅”的妙招。這究竟是“聰明”，或是“玩法與犯法”？

　　柯文哲說，ＭＧ149是“宇昌案”、“興票案”。即使興票及宇昌兩案最后皆未起訴，若柯文哲認同興票及宇昌案的葷腥味，柯文哲難道還是“素人”？

　　名醫口中的“柜臺論”、“洞洞說”、“宇昌案說”，也許可視為玩世不恭之言；但若作為臺北市長候選人，這類言語思想甚至已被傾綠社團斥為“黑心商品”�？挛恼苋缃癫恢幻鎸κ虚L寶座之戰，且是面對自我人格的保衛戰！

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