災難中獲得的力量，是支撐民族思想大廈的棟梁
有人說中華民族的歷史包袱太重、悲情意識太重，應該放下包袱，輕裝前進。有人說歲月能撫平一切，包括苦難，包括傷痕。
南京大屠殺的幸存者李秀英，當年不甘受辱與日本兵殊死搏斗，被刺37刀，鼻子、嘴邊、眼角、臉頰到處是觸目驚心的刀傷。1995年77歲的李秀英老人接受采訪時說：“我年輕的時候，臉上這些刀痕是很嚇人的”，“現在58年過去了，皺紋已經掩蓋了刀痕”。老人2004年在南京病逝，歲月連她的生命都已掩去。
都知道不應該忘卻。但現實在迫使人忘卻。
老人在逝去。遺跡在消失。記憶在淡忘。新誘惑、新追求、新概念、新夢想層出不窮。今天參觀抗日戰爭紀念館的人們已經少有發問：為什么抗日戰爭爆發地不在邊關而在盧溝橋？中國人是怎樣一忍再忍、最終才忍無可忍的？現代化建設取得巨大成就的一個城市，“出于與時代接軌的考慮”和“學習新時代英雄的需求”，已將《狼牙山五壯士》從學生的課本中撤出�！洞蟮哆M行曲》這樣的歌曲，也被認為不利于發展和改善國家間關系，最好少唱，或者不唱。
歲月的皺紋，就這樣無情地、默默地淹沒著歷史的刀痕。我們還能不能保持曾經獲得的覺醒和自尊？
2010年上海世博會，德國館作為最熱門的場館之一，展示一些特殊物件，給人留下至深印象。那是一些巴掌大小、閃閃發亮的黃銅板，每一塊上面銘刻一位猶太人的姓名及簡歷，星星點點鑲嵌在今天德國一些城市的馬路上，提示經過的路人，路旁住宅曾經居住過哪個或哪幾個猶太人，他們的最終歸宿是逃向美洲、非洲、亞洲，還是死亡于哪個集中營。駐足端詳鑲嵌在地面上這些小銅板的人們，即便對那段歷史毫不了解，也會被這種身臨其境的現場回顧所震動。德國人除了在世博園展示他們的國家科技實力，還展示了他們對歷史的記憶和思索。他們通過如此頑強的方式，阻止歲月的皺紋淹沒歷史的刀痕。
對一個民族來說，災難中獲得的力量，是支撐民族思想大廈的棟梁。
我去過耶路撒冷猶太人的“哭墻”。那是一段幾十米長的殘破墻段，兩千年前被羅馬人毀掉的以色列圣殿的遺跡，今天以色列人的圣地。一批又一批以色列人來到這里，尤其是那么多面孔稚嫩得像五月鮮花一樣的年輕人，虔誠地站在這段象征他們祖先遭受巨大苦難的“哭墻”面前，把自己的頭輕輕抵在被兩千年歲月風霜磨礪得粗糙不平的墻面上，許久許久，默默地祈禱。那時候作為旁觀者的我，突然覺得這些向“哭墻”傾訴心聲的以色列年輕人，一定也從這段殘破墻面的石縫之中，傾聽到從歷史中傳來的遙遠回聲。
這是他們的精神圣地。他們在這里進行心靈洗禮。這些年輕人也會老去，歲月的皺紋也會悄悄取代他們鮮花一樣的容顏。但當他們年復一年、代復一代地到這里一次又一次完成精神與心靈洗禮的時候，誰還能遏制這樣民族的活力和生機？誰還能毀滅這樣民族的意志和生命？
