南華早報：“山寨”在中國成了一種亞文化

　　香港《南華早報》10月15日文章，原題：街頭創意再出彩

　　在內地，擁有最新款的品牌手機一直被視為精英身份的象征。但對那些想出類拔萃而不想為最新西方手機花掉一個月工資的人來說，可以有別的選擇�！吧秸瘷C”便宜而特色鮮明，這種由去年紛紛冒出的許多小工廠生產的手機，就是迎合了內地人對手機的熱愛。

　　“山寨”顧名思義就是“小山村”。去年以來，它已成為通過仿造知名西方品牌、但根據內地消費者需求生產的手機的同義詞。如今，山寨成了俚語，用來指任何仿造西方品牌但適應本土消費的產品。

　　山寨機擁有古怪稀奇的設計，做出的手機像是香煙或汽車甚至大熊貓的樣子，其受歡迎程度從它占據內地手機市場25%份額就可見一斑。它們在國外也很搶手，特別是在非洲。

　　專門介紹這種手機的網站紛紛出現，并成為一種真正的亞文化。這種現象跟幾年前的惡搞熱異曲同工，當時自制的嘲笑電影和電視劇的視頻充斥網絡。同樣，山寨機代表了內地街頭創意的最新迸發，盡管許多設計者來自香港或臺灣。

　　對一些內地評論家來說，“山寨”是個不好的詞。他們認為，這是從仿冒服裝到電子產品的盜版文化的最新征兆，是年輕人沉迷一切物質產品的惡心表現。但是，把一個如今占內地手機市場1/4的產業簡單歸入假冒行列，既誤解也低估了這股山寨熱的意義。

　　這不是簡單的仿冒，山寨機更類似于定做的汽車。它采用了西方設計理念，經過重新改造以適應本地品味。與其說它們是冒牌貨倒不如說是具有中國特色的手機。事實上，體現于設計和生產的山寨機之獨創性，可為內地死氣沉沉的文化產業樹立榜樣。

　　惡搞被批評為缺少尊重，但它能曝光大導演的做作和不足、同時別出心裁，從而逗樂了許多人。同樣，山寨現象表明我們更有可能在村子里———而不是國有的文化辦公室———找到創意想法。（作者戴維·艾默，邱峰譯）

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