法新社2009年5月25日文章：狼群活動猖獗，中國牧民求救(記者丹·馬丁)
德樂格日拄著木棍，掃視著身邊廣袤的草原�？膳碌臄橙司蜐摲诟浇氖裁吹胤�，但他只能以這根木棍保護自己的羊群。
他說：“它們晚上出來，可我們從來聽不到聲音。等聽到聲音，就是羊的慘叫聲。到了那時候，就太晚了�！�
狼群在內蒙古地區游蕩。44歲的德樂格日原本養著40只綿羊，但已經在狼群的偷襲下損失了6只。
當年，共產黨領導人毛澤東大力提倡發展農業和畜牧業，認為狼威脅到了他的烏托邦式的理想。于是鼓勵徹底消滅狼。在這種情況下，中國的狼幾近滅絕。
然而，目前受到保護的狼群越來越多地發動攻擊，促使牧民和一些地方政府呼吁恢復捕殺這種食肉動物。
德樂格日抱怨說：“現在，我們牧民根本得不到足夠的保護。狼是不可以捕殺的。我們怎么辦?”
襲擊事件頻頻發生。去年6月，內蒙古阿拉善地區的政府無法可想，只好在靠近蒙古國邊界的地方修建了一道100公里長的圍欄。
國家媒體說，阿拉善的牧民在兩年時間里損失了600多只綿羊和300多頭駱駝。內蒙古各地都出現了類似的慘重損失。
去年12月，有人在距離北京僅50公里的長城附近看到了狼。這是狼在20至30年的時間里首度出現在該地區。
目前尚不清楚狼群為何如此大膽。
政府報告和國家媒體說，種種跡象表明，采取環保措施后，狼的數量在不斷增加。
不過，研究狼的動物專家高中信說，情況很可能恰恰相反。
在東北林業大學從事專門研究的高中信說，狼群之所以襲擊牲畜，是因為環境惡化、沙漠化加劇和人類侵入，從而減少了它們可以捕食的獵物。
他在接受本社記者采訪時說：“狼的數量也許穩定了，但沙漠化和草場退化越來越嚴重，對狼群構成了新的威脅�！�
在中國的蒙古族人看來，此事還涉及感情，因為狼在傳統的蒙古族社會中具有強烈的象征意味。
蒙古族征服者成吉思汗根據狼群的習性打造了驍勇善戰的騎兵，最終建立了有史以來最龐大的陸地帝國。
數百年來，蒙古族牧民為保護自己的畜群而與狼展開搏斗。但仍然把它們作為草場的守護神加以尊崇。
作家呂嘉民說：“在蒙古族文化中，狼占據著中心位置，但它們的數量有所減少�，F在，蒙古族的年輕人不再愿意傾聽關于狼的古老傳說。這些故事漸漸被淡忘了�！�
身為漢族人的呂嘉民曾在文革期間與蒙古族牧民生活在一起。他在利用筆名創作的《狼圖騰》一書中細致講述了狼的精神性。
迄今為止，放寬禁獵限制的呼吁毫無成效。不過，高說，有些地區存在非法捕獵的現象。
就目前而言，德樂格日只好在離家比較近的地方放羊，夜晚也不能把羊群散放在外面。
由于羊肉價格最近出現下跌，他已經感到日子不太好過。他說，盡管政府承諾要為他損失的羊做出補償，但尚未兌現。
他在談到狼群的時候說：“它們過去只捕殺野生動物�？墒乾F在，它們開始捕食家畜了�！�
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