《臺灣·1945》，《沉默的榮耀》前奏曲
2025-11-12 08:36:00
來源：《人民日報海外版》
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我是在往返北京與臺北的航班上，看完六集紀錄片《臺灣·1945》的。每一集的片頭音樂一響起，內心便有宛如觸電般的悸動，臺灣民謠《望春風》的旋律，獨特的臺灣風情，總能勾起游子的思鄉之情，心里浮現出“回家”的念頭。憶起多年前負笈北大期間，每次搭機返臺，即將降落前，航司也會特地播放《望春風》，這個曲子對我而言，意思就是“我到家了”。
“光復”“光復”！臺灣人的脫胎換骨時刻
《臺灣·1945》談的是臺灣光復的史實與史事，對于島內的觀眾來說，80年前的光復，究竟意味著什么？我常想起已逝的奶奶，生前講起她小時候的故事，經歷過日本殖民統治末期的她，臺灣光復是其成長經歷的一個重要轉捩點，每每用閩南語講著“光復”“光復”，那是不摻雜任何意識形態、沒有經過任何當代經驗修飾、最為真實樸素的記憶，也代表著她那一代人的真正情感。
臺灣第一位獲得美國哥倫比亞大學哲學博士學位的林茂生，1945年10月25日在《臺灣新生報》發表一篇《祝詞》，在他看來，光復的三大意義在于：發現“我是人，是自然人”；發現“社會”；發現“國家”。我的奶奶或許學問沒有他來得大，但當她講起“光復”兩字的時候，相同的感受盡在不言中。問題在于，經過80年時光流轉，尤其是由于藍綠政治人物對于“光復”的解構與虛構，當今多數臺灣人完全無法體會80年前光復那一刻來臨的時候，對于“不愿做奴隸的人們”，那是多大的改頭換面、脫胎換骨，終于可以做一個堂堂正正的中國人的感受。
一部“光復”通史，支撐歷史真相的頂梁柱
國民黨談的“光復”，是在兩岸爭“政權正統”的脈絡之下；民進黨則干脆拒談、否認“光復”，因為他們仍沉浸在日本“戰敗者”的戀殖情結之中，目的是要向臺灣民眾宣傳、制造一種虛幻的“受害者”意識。在此情形下，臺灣人對于歷史的了解，出現了巨大的真空，光復那些年的面貌變得無比模糊與混亂，甚至還有人出現了“我當日本人好好的，為何一夕被中國人奪走”的嚴重錯亂。
如此的歷史真空相當可怕，也相當危險，因為不只使得臺灣人背祖離宗、認賊作父，導致兩岸如同林書揚、陳映真等前輩所說的“近親憎惡”，未來還可能延續同室操戈、兄弟鬩墻的悲劇。而《臺灣·1945》紀錄片，宛如一部名為“光復”的通史，及時地補位進歷史真空中，成為一根不可或缺的頂梁柱，還原了臺灣人如何淪為殖民統治下的次等存在，又如何在兩岸同胞反殖追求民族尊嚴的共同奮斗下，得以光榮地恢復中國人身份，靠著兩岸中國人的攜手努力，重新建設慘遭日本殖民統治者蹂躪掠奪的寶島臺灣。
十年前出品的《臺灣·1945》，十年后回看，更覺得彌足珍貴。當時兩岸交流交往熱絡，媒體、學界、民間的互通有無達到一波高峰。在雙方的合作下，各種難得一見的珍貴檔案、史料，如今已很難再留下的當事人親身證言，都在這282分鐘里完整記錄、保存了下來。在臺灣學術界“綠化”嚴重的當下，過去幾位全心投入臺灣光復歷史研究的良心學者接連辭世，使得良知聲音在臺灣快要絕跡。在《臺灣·1945》看到了王曉波、曾健民兩位先生的身影，聆聽到他們的宏音，令人感動。
10月中旬，為了尋找一篇手稿，我專程坐火車到花蓮，前往曾健民先生生前的書房。一箱又一箱與臺灣光復有關的材料，分門別類靜靜躺在書架上，盡管已經布滿灰塵，卻是曾醫師畢生的守候�！杜_灣·1945》里很多的鏡頭，背后都能看到曾醫師的足跡，包括魯迅作品在臺灣的傳播，以及大陸語言學家赴臺致力于“奪還我們的語言”，都是曾醫師生前著力研究的課題。我也曾替他收集、復印相關的資料，《臺灣·1945》仿佛見證了在處境再惡劣的時代，永遠都有少數的“歷史守門員”，捍衛著歷史、守護著歷史，扮演著暗夜傳燈人的角色。
黑暗與光明的抉擇，見證兩岸人民命運與共
過去很長的一段時間以來，島內經歷了失心瘋般的“去中國化”，為了營造出“反中”“抗中”“仇中”的集體氛圍，臺灣當政者一方面美化日本殖民統治，另一方面把臺灣光復“去殖民化”的真相當成抹黑的目標，諸如“鎮壓方言”“建設落后”“文化封閉”“文明倒退”云云�！杜_灣·1945》由于忠實呈現了光復那些年的真實景象，無形之中一一戳破了“臺獨”編造出來的種種謬論。
當時百廢待興的臺灣，既有新生，也有挑戰�！杜_灣·1945》以史家的嚴謹態度，全面性地加以展現，做到了以“人”為主體，臺灣人在當時的喜悅、掙扎、疑惑、期望，面面俱到。
歷史命運的安排就是如此巧妙，《臺灣·1945》就像《沉默的榮耀》前奏，如果不了解光復前后兩岸的情勢，就不會了解新中國成立前后，包含臺灣人在內的無數志士與烈士，為了信仰而舍身的高尚節操，也無法深刻體會何謂兩岸人民命運與共、血脈相連。走筆至此，腦海里又響起了《臺灣·1945》的片頭音樂，唯有聞一多的《七子之歌·臺灣》寫透了那動人音符背后的深刻含義：“母親，酷炎的夏日要曬死我了；賜我個號令，我還能背城一戰。母親！我要回來，母親！”
（作者：張鈞凱 臺灣資深媒體人、時事評論員、原鄉人文化工作室執行長） [責任編輯：黃曉迪]
