清明節的傳承

　　文/殷世準

　　清明節眾說紛紜，是從那個朝代開始，也沒有詳細的記載，傳說是晉文公為了紀念介子推所取的節日，叫“清明節”。

　　不管怎么說，清明節是中華民族最隆重的祭祖大節，是人們追憶先祖，緬懷先祖的豐功偉績，慎終追遠的一種文化節日。清明節凝聚著民族精神，傳承著中華文明的祭祀文化，承載著人們尊祖敬宗，繼承遺志傳承道德情懷良好風尚的節日。

　　清明節歷史悠久，追根溯源至上古時代的春祭活動，還有春秋二祭。清明節作為一種最古老的祭祖節日，一直延續至今肯定有它豐富的文化內涵。古人做清明是很講究的，他們進入墳地時要穿規定的服裝，意思是對逝者的崇敬。而我們現在做清明就很隨便了。有的到墳前甚至連頭都沒磕，只是插個清明吊，這種祭祖方式，顯然失去了做清明的意義。

　　比喻說三年內的新墳，應該是不過“春社日”就要做清明地。什么叫春社？就是立春往后數三個“庚日”，比喻今年在農歷正月二十庚辰日以前必須的做了�？捎行┤嗽谧隼蠅炃迕鲿r順便插一個就好了，這是不規范的。再往深處說，就是不懂規矩。

　　不按習俗是不行的，因為“清明吊”是去冥府的通行證。必須在立春過后“三個庚日”之前做才有效。傳說，陰間冥府那里管理制度是相當嚴格的，三年內過去的人為新戶口，入住條件非�？量�，審批手續很麻煩，新去的人在社日之前，必須要拿著下葬時道士燒的那個地契，陰曹地府才能辦理。

　　還有死時打入什么“道”的文書，比喻死時打入“仙道”就在“神道”處登記造冊；打入“人道”由人事部門登記；打入“畜道”則由畜牧部門登記。這兩年豬價大漲，打入畜道的都想早點投入豬胎轉世，打入“鬼道”的則由判官掌管登記。這些亡者在去登記的路上，歷經艱難險阻，經過九九八十一難，才能到達他們的要去的目的地。

　　三年內新墳登記上戶口是相當繁瑣的，必須在“春社”之前一手拿著清明，一手拿著公文，前去報道，三年過后就成為陰間冥府那邊老住戶了。所以，新墳必須在“春社”之前做清明。

　　自從三年已過，再過年和做清明時都是按正常的老墳祭祀了。特別是做清明時，聽老人講:逢戊(像今年二月初九日戊辰十九日的戊寅)的日子是不能做清明的，即使做了也不算事。因為這兩日做的會讓那些沒有后人給做清明的人拿去了。

　　人們也應該注意，插清明戶吊時，不能把清明系在活樹枝上，這樣拿不走，必須要用親手準備好的樹枝，系好清明吊后用右手插在墳頭上。待弄好后再燒上一柱香，接著燒紙放鞭炮，行磕頭之禮，才算將這座墳的清明完成。

　　特別是有些良心好的人多剪些清明吊，插在十字路口，或大路旁，再燒一些紙錢，讓那些死后沒有后承的人去冥府開會時帶上，這叫積陰德。

　　做清明吊為什么要用五色紙？因為用五色紙去冥府那里，正清明這天可以坐上席，吃大餐，而那些拿顏色少的人以次類推，坐次席，或席口子上。沒有清明吊的，也就是沒有通行證一樣，在大門外吃點剩飯剩菜罷了。

　　這些人里邊，包括在陽間出兇事和自殺死亡之人，因為他們陽壽還沒有到時候。這里面還包括活在的聰明人，過年不給老祖人上墳，清明節不做清明的那些“智者”，過去后閻王也不收，有些上不了戶口，后來就成了游魂鬼。

　　還有一個、人們要給己故親人立碑時大多都選在大寒和清明，因為這兩個節氣，專門是為陰曹冥府那邊設置的節日，只有這兩個節日內才敢在墳邊動土修建。

　　清明節是中華民族幾千年來，老祖宗留下來的一種對故去親人的懷念和追思，也是對他們豐功偉績的一種傳承，讓我們站在新時代，用文明的祭祖方式繼續把它傳承下去吧！