年輕的時候，為了黨的革命工作，滿腔熱血的他不惜和父親斷絕關系；三十而立之后，為了臺山的文史工作，他抱病在2年內完成了32萬字的《臺山縣志》；年將70時，他成了“詩歌發燒友”，花了10年功夫在臺山廣海鎮的“石窟口”，創造了2平方公里的石刻詩林……他，無論做什么事情都會“玩”成“發燒”的程度，而他的心態卻永遠像個孩童般天真爛漫。
2003年元宵，陳中美在金山詩藝會上吟誦
陳中美作品
在采訪陳老之前，“美國華文文藝界協會”會長劉荒田老師給我發來一封電郵，稱陳老特意為采訪事宜給他寫了一封信，意思是他十分歡迎我的采訪，但他不能主動打電話給我，因為他覺得主動要我采訪他，就有圖虛名之嫌，違背了他做人的一貫原則。這讓我對陳老有了個初步印象：個性剛直而有原則。
電話里，81歲高齡的陳老，聲音顯得有些滄桑和顫抖，普通話雖然不算流利，但記憶力卻出奇的好，回憶起自己一生的種種情節時，他總是能說出事件發生的確切時間。在第一次采訪中，我們閑聊了差不多一個小時，因為時間太晚了，所以我們決定再約時間采訪。在約好的時間里，由于我有事外出，陳老撥不通我的手機，陳老便不厭其煩地再三打辦公室的電話找我。這是陳老給我的第二印象：做事認真。
投筆從戎 不惜斷絕父子關系
陳中美原名陳庭鉅，1924年8月1日出生于臺山三合大澤村，因為在家中排行老三，因此人稱“三叔”。對于自己的生平，他在《臺山小文人傳》中有自述：“為人頗奇特：青年好讀古人詩，能吟舊體詩；出身工商業者之家，卻愛勞動，愛農村，有隱士風；經過抗日戰爭之后，愛國愛人民心熱，乃劇變成志士，尋求革命之道，就學于香港中國新聞學院”。
電話里陳老告訴我，他高中畢業后，去香港新聞學院讀了6個月的書。在那里，他認識了臺山游擊隊的領導干部。在該干部的啟發下，陳老回臺山后就加入到當時的臺山游擊隊里。解放戰爭時期，臺山各地的革命工作正如火如荼地開展著，從小受到古代“忠臣義士”影響的陳中美堅決表示“縱然書生也心雄；不甘神州淪敵手，終當投筆起從戎”。
為了黨的革命工作，陳老在母親下葬后5天就離開妻子去參加了濱海游擊隊。為了進一步發展游擊隊，他和家人斷絕了關系，“逼”得他父親登報聲明和他分家，而妻子則賣掉金首飾給他買手槍。
在兩個月內，他就把大澤村建成為老區聯安與附城基地嶺背之間的新據點，接著，24歲的他便創造了“參隊3個月就入黨”的奇跡。更驚險的是，他在白略村學校深夜起來發現敵情，在敵軍將要沖進來的危急關頭，他開槍擊敵為武工組長及全體組員“殺”一條出路。
2年抱病完成32萬字《臺山縣志》
解放戰爭結束了，陳老的英雄故事也告一段落。解放后，陳老開始“棄武從文”，轉向文字工作。1953年，他在《臺山報》任副刊編輯。上世紀60年代，陳老兼任《臺山縣志》主筆，抱病在短短2年內完成32萬字的《臺山縣志》，為臺山立了一大功�！拔母铩焙�，他繼續走遍臺山各地采訪臺山革命史料，寫出了《臺山革命史稿》與《林基路烈士傳》。
1980年，為了給3個兒女踢開一條生計之路，已經56歲的陳中美在美國的兄弟的幫助下，攜妻子移民到美國加州。在美國，他先后在農場里做過兩個月的農民、在餐館里做了半年的洗碗工、在餅廠里做了一年的制餅工，而妻子則在制衣廠里打工。
“夫上夜班妻日班，大床辛苦少空閑，事事負起還鄉夢�！贝蟛糠謥砻绹蚱炊际巧韽娏训哪贻p人，而對于步入中老年的陳老來說，“美國夢”充滿了艱辛和思鄉之苦。一年多后，夫妻倆才好不容易攢了點錢，把兒女們接到了美國。
后來，擅長寫作的陳老在舊金山《時代報》任編輯，并改名陳中美，意思是前半生在中國奮斗，后半生在美國奮進。他忘不了故鄉，把自己著作中的臺山故事、臺山人物等都發表于自己所編的副刊，成了在海外用文字宣傳臺山最多的一個人。他熱愛家鄉，58歲時，他把所編四年多的時代報副刊作品全部帶回故鄉展出，取名為“一千張愛國愛鄉證”。
“詩歌發燒友”10年完成“石窟詩林”
在美國華文文壇里，多數人印象最深刻的是陳中美“玩”詩歌到了最“發燒”的程度。用陳老自己的話來說便是：“我并不是老來無聊才開始寫詩歌的，早在七八歲時，我就對詩歌情有獨鐘�！�
在美國退休之后，他有了更多的時間。1993年，他召集了一些志同道合的詩人一起，回到臺山廣海一個叫“石窟口”的地方，找到一個石林，請工人在2平方公里范圍的石壁上刻上166篇文學作品，其中有88名詩人的作品，32名書畫家的作品，作者包括臺山及廣東各地的，詩人們把這個獨特的“石林”命名為“石窟詩林”。
在采訪中，我發現陳老并不是一個富有的華僑，相反，他在很多人眼里是一個貧僑。為了“石窟詩林”，他每年都要回國一兩次；“石窟詩林”費時10年，耗資2.5萬美元，其中陳老資助了1萬美元。
在臺城，他蓋了一間別墅，并命名為“明彩園玉衡樓”。每次回鄉時，他都樂此不疲地邀開“明彩園詠詩會”，召集臺山的詩人來到家中開詩歌朗誦大會，并把他們的詩篇收集出版，至今已出版了11集。他還把這詠詩會從臺山擴展到美國舊金山，在家里也邀集老鄉來詠詩，并收集入詩刊，實現了臺山詩歌海內外的交流。（來源：江門日報）
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