今天是元宵節，加上今年又逢兔年，兔子燈無疑是當仁不讓的“主角”。但與往年相比，塑料的兔子燈反而不如手工兔子燈受青睞，其中所反映的問題，無疑是值得我們深思的。
對于80年代中期之前出生的人來說，對于紙糊的手工兔子燈肯定不會陌生，家中的老人們總會在元宵節前夕用竹子劈成簚絲之后，并用紙糊起來，里面再放一只蠟燭。但隨著人們生活節奏的越來越快，傳統的手工兔子燈，逐漸被塑料的機制兔子燈所代替，里面的蠟燭也變成了可以遙控的小燈泡。然而，在今天，手工兔子燈再度受到青睞，無疑折射出傳統民俗的強大生命力，以及人們對“慢生活”的新追求。
有人曾說，以往生活中的民俗在現代快節奏生活方式的沖擊之下，日漸式微甚至有不少已經無可挽回。但從手工兔子燈這個是事情中，我們無疑看到，越是生活節奏快，人們越是懷念傳統民俗，這關鍵還是在于傳統民間習俗經過幾千年的演變，實踐證明它是中華民族優秀傳統文化的主要組成部分，是民族文化之根，更是一種生活的記憶。
在過去經濟不太發達的時代，傳統民俗大大豐富了人們的精神生活。但是隨著物質生活日益豐富，許多傳統民俗文化開始逐漸被沖擊，甚至被遺忘�；仡櫭袼孜幕膫鞒信c遺失，讓民俗文化的藝術之花璀璨盛開，是一件具有戰略意義的大事。其實，民俗文化并不只是僅僅手工做兔子燈，僅僅限制在一些特殊技能和手藝上，它更是活生生地存在于我們的日常生活中的。當西方文化不斷沖擊著我們日常生活的時候，傳統民俗無疑可以讓我們對于西方文化更加具有辨別力，取其精華、去其糟粕。
