本期策劃:高斯斯
深度分析:大衛被打上馬賽克尷尬了誰?
“大衛像被央視打上馬賽克”。這則新聞一播出即被廣泛傳播。藝術品除了藝術屬性,還有社會屬性,尤其是一些知名度非常高的作品。大衛該不該打馬賽克?就民眾而言,為什么打上馬賽克,又為什么去掉馬賽克?為此引發的一連串所謂高雅與低俗的說辭,民眾究竟又該怎么定論與權衡?這種藝術欣賞與文化和認知上的差異究竟尷尬了誰?
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觀點一:公共頻道要有馬賽克意識
大衛能不能走光?這其實是個問題。從藝術品的角度講,這樣的全裸,恰恰是能更形象地詮釋出這樣的思想價值,可謂點睛之筆,F在的問題是,應該是去照顧誰的認知程度呢?個人認為,在公開傳播媒介中,還是要尊重傳播倫理,既然不是藝術鑒賞節目,那就應該打上馬賽克,以免讓一個不小的觀眾群體在看到此畫面不至于引起觀感上的不適,而那么真正了解此藝術品,或者真正懂藝術的,完全可以來到現場進行觀摩,或者自己主動搜尋相關資料,進行感官上的藝術欣賞,這樣豈不兩全其美。
觀點二:真正的藝術不必羞答答
央視給大衛雕像打上馬賽克,其實不難理解,這也是近年來出現在屏幕上的裸體藝術作品經常會遭到的待遇。不可否認,如今有些藝術作品,尤其是影視劇中,的確試圖以純粹的裸體來勾人眼球。但在真正的藝術作品中,裸體同樣是其作品內涵、藝術價值不可分割的一部分。馬賽克事件的本質是一種藝術審美不敢光明示人的事件,這是文明的倒退,藝術的悲劇,審美的哀傷。
觀點三:追其根究在于觀念、想法
事實上,敏感部位被打馬賽克,未必意味著就是色情,可能僅僅是因為不合時宜。比如在全家老小吃晚飯的時候,出現此部位是否引起人們的不適?即便可以證明,這種“不適”毫不合理,是愚昧落后的,不過你總不能剝奪人們表達自己真實感受的權利吧?不過那些畫面應該給什么人看,能給什么人,這還真是個問題。這種打上你想看也看不著,不打你不想看也得看的狀況,才是真正要改變的狀況。
反思:公信力越強則質疑越少
央視打上那塊馬賽克,也是為了防止被人指為“不雅”。本身并無不妥。與其說是由大衛·阿波羅引起的糾紛,還不如說是因央視的公信力不足而引起的爭議。媒體離不開公信力,央視更不能沒有公信力。公信力對媒體而言,不僅意味著媒體社會影響力的強弱,也意味著媒體生存能力的大小。央視作為我國新聞媒體的標桿,需要不斷提升自己的公信力,維護好自己的公眾形象,只有這樣,播報的新聞內容才能少一點爭議,多一點認同。
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每個時代,都有屬于每個時代的低俗觀和高雅觀。然而,我們這個時代的主流道德觀,卻很像存在于“穿越劇”之中。對于部分人而言,在他們的觀念之中,低俗與高雅的判斷標準僅僅在于那幾個點,露了點就是低俗,不露點就是高雅。即便是世界人民公認的露點藝術品,如果不被打上馬賽克,也是低俗?梢哉f,打不打馬賽克不是為了擋住什么,而是為了證明什么。而關于低俗,我們身邊確實存在許多奇怪的“定性”。當下觀念之中,到底應該什么才算是高雅或低俗?
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